然而，淫书实以《红楼梦》为最，描摹痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。宝玉与金陵十二钗等红粉佳人，男亲女授，解衣入牝，合衾并枕，思之羡煞人也！闺中韵事，虽尽其妙，世人却难以知晓。为饷广大读者，后世红学家多方求证。其中事迹，散见于诸位大家名作。
说毕，秘授以云雨之事，命之：“男女交媾之法，仍天地人伦之道。传汝房中秘术，汝可替天行淫，普洒玉露滋润闺房，化解怨女旷妇之缠绵郁结。切不可做那钻穴逾墙、酿祸闺阃、荼毒天下无辜妇人之事。所嘱之言，汝当记取。”便推宝玉入房中，将门掩上自去。
众清客却报，老爷已入朝面圣去了。
《红楼梦》书中亦只是实录家庭琐事，绝无伤时诲淫之病。却多用移风易俗之法，故曰“贾雨村”云云，以因势而利导而劝戒后生。总要引人看到收场处，才知结果识警戒。中间用“梦”、“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
（又名”石头记“）一书，以告天下；亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”
且说宝玉春梦醒来，方忆起次日辰时父亲要考问功课一事，平日不磨枪，临时也没抱佛角，唬得心胆俱裂。不及梳洗打理，便蓬头散发奔贾政书房而来。
二 李纨掌社
却说上回说道宝玉与薛姨妈几番云雨，交股而眠。天色微明，宝玉口中喏喏道：“坏了！坏了！”不知到底作何光景，且听以下分解。
“今遇尔祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍子独为我闺阁增光而见弃于世道。故引子前来，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲。再将吾妹一人，乳名兼美表字可卿者许配与汝，今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢。从今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”
宝玉恍恍惚惚，依着警幻“替天行淫”所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。
猩无才，不避简陋，草作“金陵十二钗”之系列短篇如“栊翠庵宝玉品茗问禅”、“贾宝玉行孝姨舅娘”。闺阁闲情，欲完其备。但此间轶事几近荒唐，无据可考，与曹公雪芹之本意已相去甚远。看官阅后，仅供娱乐，可一笑置之。
宝玉听了，唬得慌忙答道：“仙姑差了：我因懒于读书，父母尚每垂训饬，岂敢再冒『淫』字？况且年纪尚幼，不知『淫』为何事。”
这日甚觉无聊，便往贾母王夫
到结尾处，宝玉高魁贵子，了却尘缘，与那一僧一道，遁入空门，飘然登岸而去。可谓：“缘来缘去缘如水，情起情灭情难消。”
单表宝玉自贾政起身之后，每日在园中任意纵性游荡，真把光阴虚度， 岁月空添。宝玉等仍不过在园中嬉游吟咏不提。
却说，宝玉经此南轲一梦后，心存灵境，抱定“替天行淫”之心，莫忘“偿风月债”之愿。便按图索骥、知遇那金陵十二钗等秦淮佳丽，悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能罗尽天下佳人，行那抱玉偎香之乐事，结那采阴绸谬之趣缘。
所幸宝玉虽风流倜傥、偎香怜玉，却风流而不下流，性感而不让人反感。男欢女爱，皆属两相情愿。否则，人间又添几多怨女。
正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨绔与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古多少轻薄浪子，皆以『好色不淫』为解，又以『情而不淫』作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也！”
却说摹写房帷之乐，不无近于淫亵。为教后世良家子弟，芹溪居士曹雪芹自云：“曾历过一番梦幻后，故将风月真事隐去，而借通灵之说，自着《红楼梦》
原来，贾政自元妃归省之后，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。皇上见他人品端方，风声清肃，虽非科第出身，却是书香世代，因特将他点了学差，也无非是选拔真才之意。这贾政只得奉了旨，择于八月二十日起身。是日拜别过宗祠及贾母，便起身而去。宝玉等如何送行，以及贾政出差外面诸事，不及细述。
此后，宝玉尝尽风花雪月，遍历天下闺秀，终有一日，大彻大悟，领会“福善祸淫、引觉情痴”之理。于是因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。终于色极而空，斩却红尘的情思缠绵，走入玄妙。
唯愿娇妾盈座，美色环回。
’幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为『意淫』。惟『意淫』二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”