“当然啦”张琳说。
“你呢？张琳。”皓书转头看向张琳。
最终，皓书放弃了直博的机会，如果直接拒绝导师会使的他和导师的关系陷入微妙，为了避免尴尬和外界的猜测，他以想换个城市为由，报考了另一所北方高校马院的博士。
“还读马克思专业？”
皓书是学哲学的，本身的专业基础很扎实，读这些书难度并不大，只是耗费时间。他安排自己每天的阅读量为200页，其余时间就写读书札记。每一周为一个周期，每周日休息一天，去打篮球球或跑步，看电影等。
第二年春寒料峭时，皓书起身去进行面试。考试完结果公示，皓书被顺利录取了。
这次夜谈并没有把这个话题充分展开，也没有解开皓书心中的困惑，他在继续寻找答案。一天和王城、张琳相约在图书馆看书，下午时分，皓书建议去打篮球，其余二人欣然答应。
“对，我觉得，其实就智能方面来说，其实康德和马克思是差不多的，康德能写出了‘三大批判’，马克思写出了《资本论》，这都是常人无法企及的。但是康德差在哪儿呢？就是他没有超越他的阶级局限性，他的资产阶级属性。而马克思能够从天国下降到市民社会，下降到以往哲学家不屑一顾的经济领域，并且站在劳苦大众的角度来考虑问题，这一点特别难能可贵。”张琳说。
皓书发挥自己把注意力一分为二的能力，在宿舍里洗衣服、吃饭、看书时，打开小音箱，播放德语，让德语像潺潺溪水，涓涓细流，淌入自己无意识的心田，与自己融为一体。
皓书深深点头。张琳的这番话对他启发很大。
“你有没有听说过马克思的一句话‘以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。’？”
这一年，他沉下心来，积极备考。按学校要求，英语必须要有雅思或托福成绩，他考了雅思，得分7分；他大量阅读马克思、恩格斯的经典著作《**宣言》、《德意志意识形态》、《黑格尔法哲学批判》、《关于费尔巴哈的提纲》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》、马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，并略读了《资本论》。
皓书听的很认真，同时在思考：“就思想的博大精深程度来讲，当属康德，但是就其思想对世界的改变和影响来说，无人能与马克思相媲美。”
“我呀，继续读博呗。”张琳似乎在不经意地说一件理所当然的事情，她浑厚的嗓音中永远透漏出一股透彻和豁达。
酷暑过后，皓书踏上了德国的国土，开启了为期一年的留学之旅。德国人做事严谨，理性，这些良好的品质似乎与哲学天然地契合。一年时光倏忽而过，归国时，让皓书倍感意外的是，他在这里受到的语言学的训练多于哲学的裨益，放眼望去，德国
“对，纵观整个西方哲学史，你可以发现，马克思在处理思维和存在的关系时，引入了实践，人的生活实践。人的实质就在于他的实践活动，实践是一种在一定社会关系中所进行的自由自觉的感性活动。人正是在实践的基础上把思维与存在统一起来。所以说，马克思主义哲学最伟大的地方，就在于它特别强调实践的重要性，强调人要处理好社会关系，从这一点来说，也可以说马克思主义哲学是最接地气的哲学。它和你的日常生活是融为一体的。”张琳展开说。
“你为什么这么喜欢马克思主义专业呢？”
球场一阵挥汗如雨后，三人坐在球场边休息。皓书以同样的问题问二人：“毕业后你们都有什么打算？”
被录取后，皓书就开始实施了一项新的计划：学德语。他希望有朝一日，能去德国留学或游学。德国是一个哲学的国度，近代哲学的高峰，都是在德国完成的，康德、黑格尔、马克思、海德格尔等无一不是德国的哲学家，德语的严谨和逻辑，似乎是为哲学而生的。哲学理念和德语的天然契合，很难在第二种语言中找到如此准确而完备的表达。
博一时，她通过了德语考试。博二的时候，学校的留学项目出来后，皓书选择了去德国。
题：“睡觉吧，兄弟们。”
皓书用手拍了拍王城的背，兄弟情尽在不言中。
“听过。”
夜谈至此结束。
“去工作，实习。说实话这次我本来也想着跟你俩道别的，过两天就下工地了，以后想见一面很难了。”王城抹了一把额头上的汗，看样子做好了吃苦受累的准备。
另外，关于中国方面的，包括理论和党史方面，他参考了《**选集》，重点阅读了《矛盾论》、《实践论》、《反对本本主义》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》、《论联合政府》、《论十大关系》。党史方面阅读了《**传》、《**传》、《**时代》等。
列宁的部分经典著作：《哲学笔记》、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《国家与革命》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《卡尔·马克思》。