二十一世纪•；江西•；三清山
三清山接黄山而携龙虎，近武夷而处，由玉京、玉虚、玉华三山高峻挺拔、顶端似三清列坐其巅得名！且看那怪石溶洞、飞流瀑布，当真绝美出尘，灵气逼人，把三清山点缀成清绝尘嚣天下的无双福地。登高而望，可以见到这里成群的庙殿，顺应山水走向，外层按照“伏羲先天八卦”、内层按照“文王后天八卦”、核心按照“北斗星空图”隐秘布局，完美的将自然景观与道家理念合二为一。浓郁的道风，昭然的道境，囊括方圆数十里，当真钟灵琉秀，玄谜隐奥。
然而，这座高凌云汉、江南第一仙峰之所以道名远播，不单纯是景色脱俗，更因为它背负诸多传奇——
史料考证，东晋葛洪结庐炼丹于此，也自此，开辟出此山的从道之路。山中葛仙观里，仍可见葛仙神韵。传言，明代建文帝朱允文并未在燕王朱棣发动靖难之役里国破身亡，他被张三丰所救，隐藏此山中，直至终老…
此时，玉京山顶端，一人踏峰而立，青色道袍衣袂随风飘飘，神色从容间睥睨天地，目芒如炬，耀似星辰，若傲世之青莲出尘灵动。
在他身后，是另一人。看上去20出头，宽衣瘦相，席地而坐，正襟垂袖，眼皮半磕，黑发打结成簪，头顶覆斗型五岳冠，冠上画“五岳真形图”，浩瀚飘渺，大气磅礴。晚霞余光洒落在那人脚下，微风荡起，衣襟飘逸，宛如脚踏祥云，身融薄雾，显得道骨仙风，如梦如幻……
待得身边红泥小火炉子上面的水鱼目已生、气泡腾起时，他抬手提壶，往紫砂盖碗里高冲注水。刹那间飞瀑流长，银龙盘旋九天呼啸而落，氤氲飘缈。
只见水汽腾升，云气翻涌，灵珠滚滚，茶叶腾腾。
江晋月熟稔拿起盖碗，将茶低洒在白果杯中。来了个“关公巡城”、“韩信点兵”。顷刻间，三只杯中茶水涨至八分满，茶色均匀，分量相同，香气飘逸，沁人心鼻。
如此醉人，怎不心动？
宋忘川即刻转身往江晋月旁边落坐，不待他邀请，径自伸手过去，用拇指和食指扣住杯口边缘，将茶递到嘴边。茶香溢入鼻中，顿时毛孔舒张，好不舒服。轻吹热气，餟了一口。茶水于灵舌之间滑动。
时间，不过刹那，茶韵磅礴却足以令饮者一生难忘——
且见，茶于口中涩涩生苦。其难以下咽似世间纷扰，其浑厚苦海似红尘孽障。
ye体流淌齿舌之间，让人眉头紧蹙，暗下催泪，不尽悲伤。
迷迷蒙蒙中，凄凄哀哀中，只见眼前好一副“红尘浮生绘”，但看众生怎个痴颠疯傻、怎个贪婪沉沦、怎个龌龊自私、怎个荒唐迷惘、怎个丑态百现！纵使自己权势在手、富贵滔滔，却身陷泥潭，堕落纷扰。离不掉，逃不了！
百般滋味汇聚，却得来一腔苦楚。不正是醒也无聊、醉也无聊，昏昏晓晓，年华磨消，空留孤身一人飘飘渺渺嘛！
一咬牙，终是吞茶入腹。
不待久时，苦涩之感隐隐褪去，渐渐的，甘甜于舌的两侧丝丝显露，溢满口腔。口中，已不是起初的艰难世界。恍然一片新机。
豁然一亮，脑里破釜去雾，一扫凄哀：红尘纷扰与我何干？人间百病有药医，世上俗人不可治。他人荒芜堕落，自是他人的事情。纵使红尘可笑，权势无聊，我自向内心充实，任我洒脱逍遥。道，不用向外求，道，就在我心中。世间没有净土，我便是净土。苦海纵使无涯，我心却已在岸。
当下，宋忘川心中突然透彻，不犹天开地阔；山在，树在，风在，云在！睁开眼睛，一片澄澈，万物自由。
即使茶已喝过，他却还在那个梦境里不想抽身。直到耳边响起晋月的笑声。
“这便是凤凰涅槃，苦尽回甘。”晋月嘴角上扬，边解释边抬手把纸巾递给眼前人。
原来，泪早已沾shi脸庞却不自知。轻佻虚浮是自己处世的面具，久而久之，他都忘了本心是什么样子的。倒是面对江晋月时，才有能感觉有血有rou。
可是突然显露出这样真实的自己，难免怪异。他尴尬的接过面巾纸抹脸，便扭的转移话题，“这凤凰水仙茶韵磅礴万千，似万马奔腾、如龙汇海，又融入人生之道。这茶好，水好，火好，你的境界更好。这样的功底，怕世间少有。”上次来看他的时候，他还没这个境界。3年不见，果然让人刮目。
晋月抬头看着他，开口说道：“茶器是茶之父。泡茶器皿很重要，弃紫砂壶不用而选盖碗，可让茶爆发出最馥郁的茶香。然而真正要达到大境界，最重要的却是心。”他顿了顿，用食指指着茶具，说，“盖碗的碗盖、碗身、碗垫，合为‘三才’，上天、下地，中间人。用什么茶放进盖碗里，表现一个人他怎样的内涵。所谓大道，也就在这小小的方寸之间——可以在这个小世界里把握得行云流水，那是茶道巅峰的境界。”
忘川含笑的说：“晋月从小修真，通晓天地之道，造物之本，并融身入物，举止投足可见浩然正气雄浑充斥。这样一个气态万千的人冲泡出的