我虽然没出轨，但在网上，
我开始接触了一些不同类型的ＱＱ群。最多时我竟然同时在十多个群里当管理，
为了拉人，我有一个号的好友人数都超过了上限。
开始只是一些普通聊天的群，比如舞蹈交流群，诗词对联群，吃穿住行的群。
后来又进的一些群，互相聊的就有点暧昧了，发一些色情的图片，黄色视频文件。
其中有一些比较禁忌的群，比如文爱群，ｓｍ群，公媳群等。我也和其中群里的
几个好友简单聊了彼此的一些隐私。
与此同时，我也被拉进去不少以群视频为主的群。比如歌舞群，放ＡＶ片的
群，我还在几个官方推荐的绿色歌舞群里跳过舞。
还有一些单纯的色群，所谓的秀，上视频的男女或露点诱惑，或单独自慰，
或男女在视频上做爱的。有一些这样固定的群是需要上视频验证，然后改群名片
的，即验证性别。有时要按管理的要求做一些手势，以防用录像冒充真人视频。
我为了改群名片上过两次视频，但从来没有脱过。
开始看到他们开放的表演感觉挺惊讶、新鲜，想不明白他们到底是出于什么
心理，会那么不自爱，但很快理智告诉我，这样不应该，这绝对算是网络里最丑
陋的东西。它和单纯的自己看片还不一样，我绝不能使自己习惯于这种感觉，不
然容易越陷越深，那是很危险的。于是，以后再有人拉我到这样的群，我都会拒
绝。之后我退出了很多群，现在也很少看群了，视频更是很久没有了。
有些人可能想不明白，为什么有的人平时道貌岸然，在网上会如此猥琐邪恶
呢？其实细想也不难理解，人性中本来就有善有恶。网络世界相对现实世界的束
缚少的多得多，人性中恶的一面也容易突显。
在现实中，道德和法律规范着人们的言行。二者相辅相成，并行不悖，缺失
了哪样，社会都不会健康发展。道德可以让人们有内心的底线，法律可以让人们
有所顾忌，不敢为恶。
东西方文化有一个比较明显的差异就是，西方更注重法律，东方更注重道德。
关于道德方面，西方是罪感文化，东方是耻感文化。简单说，罪感文化就是当人
犯错误时，首先会有一种罪恶感，会感觉不应该，心里不安，所以经常去教堂忏
悔。耻感文化就是当人犯错误时，首先想的是怕别人知道，会丢人，影响自己的
形象，所以经常去拜神佛求保佑。
所以由于在网络上，面对的绝大多数都是陌生的人和事，即使做了错事也没
人知道，也不会担心丢人和影响形象，网络又没有严格的监管。少了道德的约束，
再加上法律的缺失，很容易就会让一些人无所顾忌，突破道德的底线，放纵自己，
甚至伤害他人。
我们要做的，应该是尽量约束自己，也保护自己，善待他人，也提防他人。
网络世界再精彩，也不能影响现实中的幸福生活，网络应该是服务于我们的工作
学习、休闲娱乐，让我们的生活多姿多彩的，而绝不应该牺牲现实中的幸福，来
沉迷于网络，流连于虚幻。切不可本末倒置。
网络不过就是个工具，我们要善于利用工具为我们服务，而不是被工具所利
用，那样就真的是活反了。诱惑多了意志就容易不坚定，现实生活如此，对老妈的攻略也是如此。上大
学之前接触熟女的机会有限，所以常沉浸在乱文带来的禁忌快感中，并因此对老
妈有所幻想，仿效乱文一样对老妈进行攻略。
而上了大学以后，时间空闲许多，也借助着通讯手段的发展，有了许多接触
熟女，并与熟女发生关系的机会。此消彼长之下，对老妈的关注与兴趣较之以前
是有大大下降。
而且年龄４０多的老妈也步入更年期，难免也有一些莫名的脾气。有时与老
妈发生矛盾的时候会仔细看着老妈，心里想到自己对眼前的这位女人的性幻想，
想到自己为她打过的飞机。这种矛盾时刻，看着老妈的脸，那种禁忌快感荡然无
存，甚至有点让我感觉别扭。
我有时也会思考，对老妈的性幻想是否只是对熟女的性幻想在某段特殊时间
内的替代品？因此上了大学后这个替代品存在的价值已经不大，是时候去拥抱现
实中的繁多熟女了。
然而这想法并不牢靠，尽管次数减少，但依然还是会不定期的上论坛看看有
无乱文新作，依然会幻想着有朝一日能与老妈缠绵春宵。哪怕是在与约炮熟女的
床战中，也会把自己幻想作那