“安居乐业，何解？”
“所谓安居，就是有落脚之处，有自己的宗族家庙。故土难离说得就是如此，一旦离开了他们祖祖辈辈都扎根的地方，于外人来说他们便成了入侵者，没有几代人的磨合，是无法融进去的。于他们自己来说便成了无根之人，没有寄托，没有归宿，只能如飘萍一样。所以他们一定要找到自己的居所。即便是穷山恶水，也令他们眷恋不舍。
所谓乐业，大都是为了温饱，有了田地，有了收成才能活下去。不过也有追求更高的人，他们的‘乐业’不仅为了糊口，更是一份传承。但不管怎样，只要能让他们‘安居乐业’，民心自然归附。
然而洪水肆虐，百姓不仅是食不果腹、衣不蔽体，更是失了庇护之所。如今笼罩在他们头顶的除了饥寒交迫的困境外，更有无家可归的绝望。若是不能尽快安置他们，流民便会因此作乱。
所以，要安民心，首先要安民身，为灾民搭建庇护所。关于这一点，王上的政令已经下达，咸宁城也已经开始执行。昨日徒儿回来时，看到街上流民已被安置。只是不知地方官员可有按令行事。
其次，要保证他们的温饱，要让他们能活下去。御寒暂且不必考虑，果腹这一点朝廷已开了粮仓、发放了灾银。不过徒儿倒是觉得‘以工代赈’倒是一个好办法。不论是现在的加固堤坝、抢险救灾，还是灾后的房屋重建、修桥铺路，甚至是更长远的河流改道，都需要大量的徭役。与其强征，倒不如让灾民来做，再将灾银和赈粮作为工钱支付给他们，正可谓‘授人以鱼不如授人以渔’，只是……”
“怎么？”刘其琛此刻已经不自觉地被祁元夜的话牵着走了，心里还在琢磨着“以工代赈”这一妙法，看他迟疑下意识的问出口。话落后，仔细一想，也就明白了。
“只是洪水过后，若不及时采取措施，恐会有瘟疫肆虐。”
“如何采取措施？”刘其琛“腾”地一下抬头，直直的盯着祁元夜，眼中有莫名的光亮闪烁。他自然知晓水灾之后通常有疫病横行，这也是为何水灾比旱灾更可怕的地方了，除了不可估量的破坏力，水灾后一旦爆发瘟疫，可以说是九死一生。如今听祁元夜的言外之意，竟有良方可以防治瘟疫，这怎能不令他心神震荡？
“主要在于用水。徒儿翻看各国史书以及前人传记在这方面的记载，发现大多数瘟疫爆发的地方多是平原洼地，且没有深水。徒儿猜想洪水席卷村庄城镇，定会冲走百姓、牲畜无数，他们大多数都会不幸遇难身亡。地势低平时，水压不够，这些尸体自然搁浅沉淀。久而久之，发臭、腐烂，最后这些污秽会随着水流被灾民饮入腹中，从而引发疾病。但若是有深井又没有被污染便不用担心了。”
“如此说来，要想预防瘟疫，首先是要解决用水的问题了。除了挖井采水，最重要的是打捞尸体，集中焚毁，如此才能从根源上掐灭隐患。”刘其琛听到一半，已经大体明白了。
多年来，大家一直在寻找治疗瘟疫的方法，却没想到瘟疫是可以预防的。或许也不是没想到，只是不知其一，又那来其二呢。谁能想到尸体竟会是罪魁祸首，就是想到了，恐怕也没几个人敢冒天下之大不韪来焚毁尸体。时人讲究入土为安、敬鬼酬神，除非是犯了十恶不赦的大罪、或是有不共戴天的仇怨，否则没有人愿意惊扰亡者安息，更何况是挫骨扬灰这种极刑了。毁人尸体、扒人祖坟，这都是要被戳脊梁骨的。在前朝甚至还要被处以严刑。更何况有当年吴宣王的前车之鉴，各国国主宁愿多死几个人，也不愿背上暴君之名。
不过，若是运作的好，能将瘟疫掐死在摇篮里，就是功德一件。毕竟一旦出现瘟疫，就是天降神罚，这也意味着国君的德行有亏，若不能善了，很可能会引发战乱。如今七国之间正处于微妙的平衡之中，一场内战，不仅会损耗国力，甚至会引起其他六国群起攻之、围而食之。
“其实也不一定非要挖井。有些地底没有水体，也可将河水煮沸后饮用。若可以的话，加一些藿香效果会更好。而且有时邪秽也会随着水流渗入地底，这样一来，井水也不是那么安全。此外，还要做好防虫的准备，尤其是蚊子。”祁元夜说得口干舌燥，刘其琛听得若有所思。他自认也算是见识极广的了，却也未曾听过藿香可以防治瘟疫。不过他又想到，每个家族都有些不世的珍藏，祁家虽算不得世家，也没什么底蕴，不过祁老侯爷跟随文王征战时，想必也没少收缴好东西。故而也并未向祁元夜询问。
“那夜儿可知道瘟疫爆发后该如何解决？”
“……”
看祁元夜答不出来，刘其琛倒也并不失望。再怎么聪明，也只是个小孩子。瘟疫，多少医术大家都束手无策，他一个ru臭未干的娃娃怎么可能知道。若真答了，他倒要怀疑徒儿是不是妖孽附身了。
其实祁元夜手里倒是真有几副方子，他也不知是哪里来的，就像他半吊子的医术一样，仿佛生来就记得。现在他已经对这种诡异的事麻木习惯了，反正对他也没什么大的坏处，就当是做梦梦到的好了。
他迟疑，