他放弃了去名古屋会见阿七的计划。本来他想去阿七家住几天，再到工厂报到，但现在他认为自己是“通缉犯”，日本社会严谨，不能给阿七带来麻烦。那么接下来的路就很简单了，他先找个地方猫着，第二天直接去食品厂上班。
那是一家做果冻的大型工厂，所谓研修生，其实就是廉价外劳。工厂对研修生的学历、资历、甚至日语都要求不高，俞家宝的工作既不需要技能，甚至不太需要跟人交流。
俞家宝就这么安定下来，甚至不用过度和适应。在工厂工作时，他沉默寡言，总是垂着头，避免给人留下任何印象。不到一个月，他仿佛换了一个人，同事都认为他性格Yin沉、不善交际，渐渐地没人主动找他说话。
俞家宝倒是觉得平静，没人理睬的生活给了他安全感。唯一的问题是，他的伤口一直无法痊愈。三周后他的皮肤依然红肿，半个手背布满了水泡。工作时戴的手套摩擦水泡，疼得入心，伤口更是恶化。
他没钱支付医药费，只好忍着。生活往复循环，无聊也无光，唯一的变化就是溃烂的伤口。消炎药已经完全不管用，没多久水泡开始化脓，疼痛已成常态，只能吃阿司匹林减缓痛感。
直到有一次手套渗出了血，有个日本同事看见了，大吃一惊，坚持把他带到医院。医生一看他的创口，用蹩脚的英语礼貌地教训了他一通——这伤势再发展下去，就要腐烂见骨了！
俞家宝只好听话地接受治疗。他数了数仅剩的日元，只去换了两次药，再也不敢踏足医院。所幸他年轻健康，停了药后手掌逐渐痊愈。
那个伤口结成一个紫红色的伤疤，如蜘蛛趴在手背上，非常狰狞。俞家宝非但不厌恶它，有时甚至从抚摸伤疤中得到慰籍。他乡的生活，比他想象的还要孤独，他把自己的存在感降到最低，低到意识里的自己就是一台机器臂，只输入了一种程序，重复一种工作。
他的身上唯有伤口是鲜活的，会变化，会痛痒，会连接到自己的过去。等到伤口完全结疤，成了有机物的坟墓，他整个人就彻底无知无觉了。
送他去医院的日本人，是他唯一的朋友。他们的沟通是在日语例句500范畴内的，并不能做更深入的交流。许是这样，两人才相处融洽。
那是在工厂值夜班的某一夜，俞家宝记不清他在工厂十个月，还是十三个月了。他连比划带书写询问同事：日本乌鸦那么多，是不是因为日本人把乌鸦当神了？
同事不屑地骂了句，当然不是！日本垃圾太多了，如果我有枪，一定biubiubiu把它们统统射下来！
他又说，乌鸦不好看，你要看日本的信仰，去我的老家看祭祀吧。
“祭什么？”
“睡觉的鬼。”
轮休的一个周末，俞家宝跟着日本人去到了青森。
他没想到这个庆典那么浩大。日本同事带他去看祭祀的山车，那是竹子编的大型灯笼，安放在木造台子上，大卡车般巨硕，绘着Jing美艳丽的图形。俞家宝一看，画里的大胡子不就是张飞吗？
在作坊里，一辆辆山车排列，绘着恶虎、鬼、英雄、毒蛇等等，同事说这个习俗是农民为了不睡觉，所以把睡觉的鬼放到水里。俞家宝听得一头雾水，也没什么兴趣深究，围着几辆山车走一圈，突然发现底下藏着一只大老鼠。
他好奇地弯身探看，发现大老鼠的眼睛很美，眼睫毛忽闪忽闪的。老鼠一笑，招呼他进来。
俞家宝深吸一口气，睁大双目，才发现老鼠是个娇小的女人。他探头问：“你在做什么？”
女人食指放唇上，“嘘”了一声。
他们就这样相识了。女人叫石贤洋英，年龄可能是16，也可能是46。她说自己是山车的绘图师，“这个工作，女人不可以做，我是第一个。”她还给俞家宝看她的采访剪报，以示她没有说谎。
她对俞家宝说了很多话，到了晚上，她主动握住了俞家宝的手。俞家宝没有抗拒，他太久没有感觉到人的体温，即使她的话他大部分没听懂，但毕竟是人类在温柔对他说话。
第二天夜晚是睡魔祭的祭日，游客早早就在路边和海岸边占好位子。游行从白天开始，到夜幕降临时，热闹达到高chao。游行的人穿着七彩缤纷的衣服，边跳舞边整齐地喊叫，鼓声咚咚，亮着灯的大山车列队亮相。
石贤洋英拉着俞家宝的手，兴致勃勃地看着一辆辆山车，评头论足。俞家宝微笑听着，心里毫无波澜。世间如此喧闹，每个人都很高兴，却一点都无法进入他的内心。他像停泊在棚里的山车一样，是空心的，里面没有亮光。
到了“张飞”车，石贤洋英笑道：“这是我的作品。”
她绘制的山车，比别的线条更细腻，素材更复杂，俞家宝觉得这是游行队伍里最美丽的一辆车了。山车走到他们跟前时，石贤洋英突然说：“kiss me。”
俞家宝惊愕不已。只听群众突然一阵sao动，转头看，“张飞”的脸着火了！山车里装的是灯泡，不知道为什么突然自燃起来。一群训练